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广东省江门市2014年高三语文模拟测试试卷及答案

更新时间:2021-05-18 10:33来源:未知
保密*启用前试卷类型:A

广东省江门市2014年普通高中高三模拟测试
语文
本试卷共8页。24小题,满分150分。考试用时150分钟。

注意事项:

1.答题前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。

2.选择题每小题选出后把答题卡上对应的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案,答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液,不按以上要求作答的答案无效。

4.作答选做题时,请用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点,再做答。漏涂、错涂、多涂的,答题无效。

5.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将答题卡交回。

一、本大题4小题,每小题3分,共12分。

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(3分)

A.拈连/粘贴掣肘/撤退碑帖/妥妥帖帖

B.旷野/扩展掇弄/咄叱揣摩/揣着怀里

C.慎重/缜密稽首/旗杆审时度势/度德量力

D.妖娆/阻挠垂涎/妍媸装模作样/模棱两可

2.下面语段中划线的词语,使用不恰当的一项是(3分)

安倍上台以来,玩弄两面派手法,接连损害中日关系大局,此次又不顾各方坚决反对和严正交涉,执意参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社,悍然背弃中日四个政治文件的原则和精神,充分暴露了其虚伪面目。对此,中国应该改变韬光养晦的政策,当仁不让,对各国共同维护东亚和平稳定的事业鼎力相助,大胆担负起领导亚洲各国反对日本军国主义复活的重任。

A.执意B.悍然C.韬光养晦D.鼎力相助

3.下列句子,没有语病的一项是(3分)

A.一位县长的母亲竟然瞒着儿子天天捡垃圾,一般人或是认为这名县委书记违背了赡养老人的传统美德,或是质疑县委书记的母亲捡垃圾有作秀成分。

B.用制度阳光穿透腐败之霾,通过制度管权管事管人,是实现国家治理体系和治理能力现代化的根本要求,是公共权力纯洁性的基本手段。

C.“扶老人反被讹”让很多人给一些摔倒的大爷大妈贴上了“品质低劣”的标签,甚至有网友自创扶老人五步曲成为“宝典”,成为社会负能量。

D.注射乙肝疫苗是一件带有风险的事情,尽管它发生的概率极弱,尽管政府、企业、医院努力做到完美,依然只能做到降低风险而不能消灭风险。

4.在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是(3分)

古往今来,文学一直被认为是一种“人学”,,,憧憬人类美好的未来。阅读好的文学作品,、。在现代快节奏和高压力的生活下,倘若静下心来,欣赏一篇好散文,;朗诵一首好诗歌,;阅读一部好小说,可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。从阅读中可以获得全面的知识,可以开阔视野,陶冶情操,启迪人生,培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质,发挥出自己心灵的正能量。

①能够给读者带来心灵的震撼②就会领略到意境之深远

③就会享受到惬意之美④可以揭示人类的生存状况

⑤思想的洗涤和精神的愉悦⑥叩问人生的意义价值

A.①⑤④⑥②③B.④⑥①⑤③②C.①⑤④⑥③②D.④①⑥⑤②③

二、本大题7小题,共35分。

阅读下面的文言文,完成5-9小题。

陈寿字承祚,巴西安汉人也。少受学于散骑常侍谯周,治《尚书》《三传》,锐精史、汉,聪警博识,属文富艳。初应州命卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎。大同后察孝廉,为本郡中正。

益部自建武后,蜀郡郑伯邑、太尉赵彦信及汉中陈申伯、祝元灵、广汉王文表皆以博学洽闻,作《巴蜀耆旧传》。寿以为不足经远,乃并巴、汉撰为《益部耆旧传》十篇。散骑常侍文立表呈其传,武帝善之,再为着作郎。

吴平后,寿乃鸠合三国史,着《魏》《吴》《蜀》三书六十五篇,号《三国志》,又着《古国志》五十篇,品藻典雅,中书监荀勖、令张华深爱之,以班固、史迁不足方也。出为平阳侯相。华又表令次定《诸葛亮故事集》为二十四篇,时寿良亦集,故颇不同。复入为着作郎。镇南将军杜预表为散骑侍郎,诏曰:“昨适用蜀人寿良具员,且可以为侍御史。”上《官司论》七篇,依据典故,议所因革。又上《释讳》《广国论》。华表令兼中书郎,而寿《魏志》有失勖意,勖不欲其处内,表为长广太守。母遗言令葬洛阳,寿遵其志。又坐不以母归葬见讥。数岁,除太子中庶子。太子转徙后,再兼散骑常侍。

惠帝谓司空张华曰:“寿才宜真,不足久兼也。”华表欲登九卿会受诛忠贤排摈寿遂卒洛下位望不充其才当时冤之。

兄子符,字长信,亦有文才,继寿着作佐郎,上廉令。符弟莅,字叔度,梁州别驾,骠骑将军齐王辟掾,卒洛下。莅从弟阶,字达芝,州主簿,察孝廉,褒中令、永昌西部都尉、建宁兴古太守。皆辞章粲丽,驰名当世。凡寿所述作二百余篇,符、莅、阶各数十篇,二州及华夏文士多为作传,大较如此。

时梓潼李骧叔龙亦隽逸器,知名当世,举秀才,尚书郎,拜建平太守,以疾辞不就,意在州里,除广汉太守。初与寿齐望,又相昵友,后与寿携隙,还相诬攻,有识以是短之。

(《华阳国志陈寿传》有删改)
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.属文富艳属:写作

B.议所因革因:沿袭

C.当时冤之冤:冤枉

D.以疾辞不就就:到任

6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)

A.广汉王文表皆以博学洽闻且可以为侍御史

B.巴西安汉人也以班固、史迁不足方也

C.二州先达及华夏文士多为作传复入为着作郎

D.依据典故,议所因革凡寿所述作二百余篇

7.下列文句中,断句正确的一项是(3分)

A.华表欲登九卿会受诛/忠贤排摈/寿遂卒洛/下位望不充其才/当时冤之。

B.华表欲登九卿/会受诛/忠贤排摈/寿遂卒洛下/位望不充其才/当时冤之。

C.华表欲登/九卿会受诛/忠贤排摈寿/遂卒洛/下位望不充其才/当时冤之。

D.华表欲登九卿/会受诛忠贤/排摈寿/遂卒洛下/位望不充其才/当时冤之。

8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

A.陈寿从小从学于谯周,对《尚书》《三传》《史记》《汉书》颇有研究,文采华丽。

B.陈寿作《益部耆旧传》,散骑常侍文立向朝廷呈献此书,皇上认为他做得很好,让文立担任着作郎。

C.陈寿所写的《魏志》不合荀勖的心意,荀勖不想让他入朝庭任官,向皇上奏请让陈寿出京担任长广太守。

D.陈寿的侄子符、莅及阶皆很有才华,且辞采华美,享誉当世,梁、益二州以及中原的文士们纷纷为叔侄四人作传。

9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①又坐不以母归葬见讥。数岁,除太子中庶子。(4分)

②后与寿携隙,还相诬攻,有识以是短之。(3分)

(2)从文章中找出能体现陈寿“博识”的两个事例。(可自己概括,也可引用原文)(3分)

10.阅读下面的宋词,然后回答问题。(7分)

点绛唇
秦观
醉漾轻舟,信流引到花深处。尘缘相误,无计花间住。

烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数,乱红如雨,不记来时路。

【注】此词为秦观于谪徙途中所作。

(1)词的上片第一、两句描写了怎样的画面?表达了诗人什么情感?(3分)

(2)作者在词的下片是怎样借景抒情的?(4分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)

(1)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。,。(苏轼《前赤壁赋》)

(2),。此情可待成追忆,只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)

(3)是故无贵无贱,无长无少,,。(韩愈《师说》)

(4)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,,。(王羲之《兰亭集序》)

三、本大题4小题,共16分。

阅读下面的文字,完成12—15小题。

文化符号与文化自觉

文化的创造性、先进性、特殊性,最终都要转变为符号的形式,才得以保存、理解、传播、发展。文化具有物质和精神的双重属性。精神文化的主要内容是符号、规则与观念。符号是高度浓缩的文化表征。

一种文化的定型过程,也是一种文化的表征形象逐渐形成、塑造、定型的过程。文化的表征形象是多方面的,研究文化方面的学者们提出了各不同的文化表征形象的分类标准:维科认为古希腊的12个天神,实际上象征着上古时期人类社会发展的12个阶段;斯宾格勒根据宗教等文化表征,把世界区分为西方文化(基督教文化)、中国文化(儒家文化)、阿拉伯文化(伊斯兰教文化)、印度文化(印度教)等8种类型;玛格丽特·米德则根据文化传递方式的不同,把文化区分为前象征文化、互象征文化和后象征文化。这些不同的文化分类,分别运用了文化象征和文化符号的定位方法。

文化的典型象征就是文化符号。文化符号是经过历史积淀形成的、被人们普遍认同的典型表征形象。文化符号的形成是一个自然历史过程。文化是人们有意识的行为创造的,但一种文化现象上升和抽象化为一种文化特有的表征符号,却是一个民族在长期的历史发展变革中,经过有意识或无意识的不断选择、淘汰最终定型的。文化符号的形成,是一个由不自觉到自觉的过程。

文化符号一经形成,首先标志着文化核心价值观的形成。文化符号是文化精神的表征。一种文化现象被人们普遍接受为标志性的特征,说明它所代表的事物、人物、事件及其体现出来的精神,被人们普遍认可,从而产生群体的一致性。文化符号就是众多的历史热情中最具代表性的浪花,而其体现出来的是它背后的一个民族的历史物质。孔子只是春秋时期的诸子百家之一,但他的思想被后人逐渐认同,上升为代表性和标志性的思想。孔子所主张的重家庭的群体主义、重伦理的道德主义、重亲和的民族主义,最终成为中华民族的精神支柱,为传统社会所普遍认同,也为中华民族所认同,也成为中华民族形成与发展的共同心理基础。

其次,文化符号的形成有助于对文化自身特质的文化自觉过程,也是文化自觉与文化自信的重要标志。文化符号就是文化自觉的符号化。凡是没有符号化的文化现象,都是偶然的、分散的、表象化的,不能产生文化的一致性。偶像崇拜与宗教的最大区别,就在于偶像太多,偶像之间太乱,彼此之间缺乏一致性和逻辑性。文化符号是文化群体共同认可的文化标志,是文化共同意识的表征。人们可以在文化符号中找到现实中的自我和想像中的自我。李白的浪漫潇洒,杜甫的悲天悯人,岳飞的壮怀激烈,既是中国人的真实写照,也是我们的理想追求。他们做了我们想做的事,我们已经或将要做他们做过的事。他们就是我们的形象,这就是我们认同他们代表我们的原因。

再次,文化符号的形成有助于文化继承与传播。文化符号是浓缩和抽象化了的人们的活动成果,有助于文化继承。教育就是承传文化符号。语言文字,国旗国徽,英雄人物、神话故事、唐诗宋词、礼仪道德、都是符号化了的生活,接受了这一切,也就接受了中华文化。同时,文化的传播是通过文化符号实现的。没有文化的原始民族缺乏文化符号化的充分能力与手段,通过长期耳濡目染,口口相传,也能传承文化。不同文化之间的交流与传播,必须上升到符号层面,才能充分实现。西方世界认识中国,是通过丝绸、瓷器、茶叶这些产品,通过长城、故宫、大运河这些建筑,通过京剧、功夫、中医这些技艺,通过孔子、孙中山、毛泽东这些人物思想实现的。中国人认识世界,也是通过洋枪洋炮这些科技,通过电影芭蕾这些艺术,通过拿破仑、华盛顿这些人物思想实现的。非符号的文化需要生活体验,符号化的文化易于触类旁通,扩大影响。

(选自邴正的《面向21世纪的中国文化形象与文化符号》,有删改)

第12-13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(第12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分。)

12.下列说法,不符合文意的两项是(5分)

A.作为高度浓缩文化表征的符号,使文化得以保存、理解、传播、发展。

B.学者们把世界区分为西方文化、中国文化、阿拉伯文化、印度文化等8种类型。

C.文化符号是经过民族在长期变革中有意识或无意识的选择、淘汰,被普遍认同才定型的。

D.文化符号是文化精神的表征,体现着一文化核心价值观,具有代表性和标志性。

E.虽然偶像太多,偶像之间太乱,但偶像崇拜也是具有代表性的普遍现象的文化符号。

13.根据文意,下列理解不正确的一项是(3分)

A.维科运用文化象征方法认为古希腊12个天神象征上古时期人类社会发展的12个阶段。

B.孔子的一些思想主张为中华民族所认同,成为民族的精神支柱,体现了文化价值观的形成。

C.李白、杜甫、岳飞是中国人的真实写照,是我们的形象,是现实中与想象中的自我。

D.没有文化的原始民族缺乏文化符号的充分能力与手段,以口口相传的方式传承文化。

14.为什么西方可以通过丝绸、长城、京剧、孔子等认识中国?请根据文意分析。(4分)

15.韩国“鸟叔”的一曲《江南Style》在全球范围内掀起了模仿热潮,引发了新一轮全球性韩流热潮,助韩国国家品牌排位同比上升2位,成为韩国的文化符号。为什么通俗流行音乐《江南Style》能成为韩国的文化符号?请结合文章分析。(4分)

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。作答前,务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成16—18小题。

坊巷文脉
林山
(1)秋夜,从福州最繁华的商业闹市东街口,不经意就仄入一条石板粉墙黛瓦的清静巷子。

(2)这条巷子,因宋时居住着子孙数世任郎官的刘涛,得名“郎官巷”。巷人陈烈的讽刺诗流传千年:“富家一碗灯,太仓一粒粟;贫家一碗灯,父子相聚哭。风流太守知不知?惟恨笙歌无妙曲。”郎官巷是福州三坊七巷中的七巷之一。小巷由郎官而得名,却因了另外一个人而知名:郎官巷20号是严复故居。严复是我国近代著名的启蒙思想家、翻译家和教育家。他1920年回乡后就住在这里,直到逝世。

(3)此刻,严复故居的大门,静静地闭着。却让人仿佛看到先生思想启蒙的惊雷,冲破禁锢的大门,震撼大地,震醒昏睡的中华民族,对中国近现代社会的进步产生了深远的影响。

(4)严复选择郎官巷,是叶落归根,也是喜欢与隔壁杨桥巷的儿女亲家成为“金厝边、银乡里”。当年,台湾“板桥林”要与福建省城名门望族联姻,陈宝琛的父亲陈承裘就把女儿陈芷芳嫁给了“板桥林”的第五代林尔康。而这时,严复的三子严叔夏娶了林尔康的女儿,也就是陈宝琛的外甥女林慕兰。林家在杨桥巷宅院的后门,就开在郎官巷,与严复家大门,不过几步路。同样,陈宝琛的四女陈瑜贞也住郎官巷,嫁给了杨桥巷“板桥林”的林熊祥,她儿子林衡道是台湾著名历史学家。一宅通两巷,家族联姻,是三坊七巷的特色传统。

(5)严叔夏与林慕兰的女儿严倬云和辜振甫结婚,又成就了闽台联姻的新佳话。当然,三坊七巷的文儒坊甘国宝家、宫巷沈葆桢家等名门望族,也为闽台交往和台湾的发展做出过杰出贡献。

(6)郎官巷北邻杨桥巷,南毗塔巷,原是七巷中最弯曲、最长的。经风历雨,如今则是七巷中最直最短的,抬眼就望得见西头有南方琉璃厂雅称的南后街。小巷曲直长短的变化,让人感到历史风云的变幻。

(7)郎官巷还生活过一个年轻而辉煌的生命:“戊戌六君子”之一的林旭。梁启超说他:“自童龀颖绝秀出,负意气,天才特达。”出生贫苦家庭的林旭,得到沈瑜庆的赏识。沈瑜庆是沈葆桢儿子,官至贵州巡抚,他把林旭招为女婿。

(8)选婿不看门第看才气,这又是当地人家的优良传统。林则徐少年时在鳌峰书院读书,一天在朱紫坊郑大漠宅门口避雨,郑大漠曾任河南知县,经和林则徐交谈,慧眼相中,就将长女郑淑卿托付终身。同样,后任江苏巡抚的林则徐,将爱女林普晴许配给了家境贫寒的外甥沈葆桢。

(9)和林旭一样,让不朽生命定格在24岁的,还有杨桥巷的林觉民。林觉民是辛亥革命黄花岗七十二烈士之一,他的《与妻书》激情磅礴、感天动地:“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥膻,满街狼犬,称心快意,几家能够?……吾牺牲百死而不辞。”

(10)三坊七巷,千百年来,颇为用心地经营着一条街(南后街)、三个坊(衣锦坊、文儒坊、光禄坊)、七条巷(杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷)。这个只有0.44平方公里的老社区,就保留着150多处明清古迹,曾居住着林则徐、严复等数百位举足轻重的历史名人。

(11)福城宝地,江河奔腾,沧海横流,多种文化风生水起、交汇融合。好家伙,这里真是历代剑胆琴心的男子和侠骨柔情的女人们“扎堆”的地方。

(12)如果说,《红楼梦》是没落的中国晚清社会的浓缩文学版,那么,“三坊七巷”可算是觉醒的中国近代史的精华真实版。你看,中国近现代历史重要节点大多与三坊七巷人物有直接关系,如鸦片战争的林则徐、洋务运动的沈葆桢、思想启蒙的严复、变法维新的林旭、辛亥革命的林觉民……

(13)走出南后街,朦胧的街灯下,“中国历史文化名街”的铭牌格外厚重。坊巷深处,仍延续着从唐朝中原以来的中华民族血脉,传承着包含中西方进步思想的人类文化智慧。

(2011年04月06日《人民日报》)
16.第(1)段采用什么手法突出景物特征?请结合文章加以分析。(4分)

17.作者为什么详细介绍郎官巷家族联姻的情况?请从文章的第(4)至(8)段进行概括。(5分)

18.既然郎官巷是因严复而知名,为什么又花大量笔墨介绍林则徐、林旭、林觉民等人?(6分)

(二)实用类文本阅读

阅读下面的文字,完成19—21小题。

悲剧天才张荫麟
刘梦溪
①张荫麟是个悲剧天才,死时只有37岁。如果说陈梦家的古文字研究与古史写作,浸透着诗人的激情与诗笔,张荫麟则凭感情、生命、神采和直观的认知,这是历史写作的必要条件。他太喜欢完美了。他要把每一篇、每一行、每一个词语都写得安稳。他的代表作《中国史纲》,虽是一部未完成的通史,却可以让他在名家辈出的20世纪史学领域独树一帜。他用艺术家的眼光来审视历史,不假注释,却做到了无一字无来历,无一事无出处。史学和艺术的结合是张荫麟史学的特点。

②贺麟是比他高三个年级的清华同学,贺在高等科,张荫麟在中等科。但青年时期贺麟就对这位同学钦服有加。古文、古诗、白话,贺认为张都比自己写的好。对张的“忘形迹无拘束”,指斥人非,毫不客气,贺麟体会尤深。一次讨论问题,由于意见不合,张荫麟怒拍桌子,恰好拍在一个钉子上,手破流血。

③张荫麟17岁考入清华,22岁到斯坦福大学深造,研究哲学,虽然他的志业始终在史学。26岁回国,任教清华,担任哲学和历史两系的课程。直到抗战开始后高校南迁,又在西南联大任教。

④梁任公曾因受到他的批评而称赞他的天才。熊十力也因他史、哲“兼治而赅备”而赞誉之。他的学问文章还得到了国民政府高层的注意,蒋委员长也想一睹风采,曾在重庆约见过他。据说他对国民党的宣传工作提了一些意见。大约是两不相契的缘故,不久他又回到大学的教学岗位。他的早逝,执着学问、沥血著述(写文章经常连续几个晚上不睡觉)固是因由,更主要是爱情的悲剧吞没了他。

⑤他是广东东莞人,很早就恋着做家庭教师时教过的一位伦小姐,苦苦追求而无结果。单恋的痛苦,已经对身体有一定摧残。他留美回来,事情始有所好转。但伦小姐体弱多病,直到1935年才结婚。婚后两人不经常在一起,清华南迁时女方回住广东母亲家里。不料这时,独居昆明的张荫麟,与一位十年来一直倾慕他的年轻女学生,发生了刻骨铭心的爱情。他情不能禁地把恋爱经过向好友贺麟做了倾诉。贺麟说:“我知道他是一个富于感情的人,我也知道他们两人间已有十年以上的友谊,他们之发生爱情是毫不足怪,异常自然的事。同时,凡是了解近代浪漫精神的人,都知道求爱与求真,殉情与殉道有同等的价值。”(《我所认识的荫麟》,《张荫麟先生文集》页43,台湾大学出版社1984年初版)因此他从心里给予“了解之同情”。

⑥可是这个当口儿,张荫麟却写信叫暂住广州的妻子携儿女来到了昆明,同来的还有伦女的母亲和姨侄女。突然膨胀的家庭于是变成了一座待燃的火药桶,夫妻间开始了有声和无声的家庭战争。冯友兰的太太住在楼上,常下来劝解。不久伦女怒而携家人重返广东。张荫麟迷恋的对象随后也飘然离去,从此并断绝了往来。遭受双重打击的荫麟,觉得无颜见江东父老,毅然决然地放弃西南联大的教职,应聘到了地点在遵义的浙江大学。这是1940年农历七月底发生的事情。第二年十月二十四日,他就在偏远的遵义遽然而逝了,人间岁月只存留37个春秋。

⑦听到噩耗的人无不为之惋惜。熊十力、陈寅恪、钱钟书、朱自清、吴晗等学界名宿,都写了诗文悼念。陈寅恪的诗,题作《挽张荫麟二首》,最后一句是:“怀古伤今并一吁。”钱钟书的诗,题目直标《伤张荫麟》,首句云:“清晨起读报,失声惊子死。”诗中又有句:“夙昔矝气隆,齐名心勿喜”、“忽焉今闻耗,增我哀时涕。气类惜惺惺,量才抑末矣。子学综以博,出入玄与史。”盖张、钱在清华,以才高齐名,惺惺相惜,传为佳话。

⑧钱锺书的挽诗,对张荫麟的才学充满了惋叹和赞许。诗的最后结句为:“乍死名乃讹,荫蔓订鱼豕。”原来1942年10月26日的上海《申报》,在报道张荫麟逝世的消息时,把张荫麟写成了“张蔓麟”,故钱诗因以及之。2011年,是这位天才的史学家、百年不一遇的悲剧天才逝世70周年,谨以此稿聊表对我所倾慕的前贤的怀思。我给历届研究生开书目,张荫麟的《中国史纲》,永远是第一位的必读书。

19.作者说张荫麟是“悲剧天才”。对此,你是如何理解的?(4分)

20.简析第④段在全文中的作用。(5分)

21.第⑦⑧两段用大量的篇幅写张荫麟离世后人们的哀思,作者这样写的用意是什么?(6分)

五、本大题2小题,每小题6分,共12分。

22.阅读下面新闻简述,按要求填写后面的问题。

日前,央视网刊文“雾霾带来的五大意外收获”,“让你既痛恨又无奈的雾霾并非一无是处,它在肆虐神州的同时,也给我们民族和个人带来了五大好处”,你能圆其所说吗?(每一点不得超过20字)

收获

理由

雾霾让中国人更团结

1.

雾霾让中国人更平等

2.

雾霾让中国人更清醒

3.

雾霾让中国人更幽默

大量讽刺雾霾的语言,如“自强不‘吸’”。

雾霾让中国人长知识

雾霾让中国人更加了解了这一世界公敌。

这让人忍俊不禁的五大“好处”,体现了人们在无奈和无助时的阿Q精神,但从另一方面来说,这种自嘲也体现了说话者语言的智慧。

23.阅读下面文字,回答后面的问题。

墨子曾说:“言足以迁行者,常之。不足以迁行者,勿常。”如果从读者的角度来理解这句话,亦可指,一种思想或一种言论,如果能使我们有所悟,从而让我们做得更好,我们就要多多学习它。

请参考示例,写出你对屈原、苏轼和莫言言论的理解和现实意义。(各30字左右)

人物

言论

理解和现实意义

孔子

举直错诸枉,能使枉者直

如果把正直的人提拔出来,能使邪恶的人正直起来,那么任人唯亲、阿谀之风就会远去。

屈原

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。



苏轼

发奋识遍天下字,立志读尽人间书。





莫言

我总喜欢逆着时光,寻找我青春的足迹。



24.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

一位母亲写给世界的信
亲爱的世界:

  我的儿子今天就要开始上学了。

  世界,我希望你能稍微握住他的小手,交给他必须知道的事情。教他——但要温柔,如果可能的话,教他知道有敌人,就有朋友。

  教他书本的奇迹。

  给他安静的时间去思考天空中的飞鸟、阳光里的蜜蜂和青山上的鲜花这样永恒的奥秘。

  教他知道,失败远比欺骗光荣。

  教他对自己的想法要有信心。

  教他将自己的体力和脑力卖给最高价竞标人,但决不能出卖自己的良心和灵魂。

  教他要对乌合之众的嚎叫听而不闻,并对正确的事挺身而战。

  温柔地教他,世界,但不要溺爱他,因为只有烈火的锻造才能炼出好钢。

  这是一个很高的要求,世界,但请尽你所能。

  他是一个这样可爱的孩子。

  要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。



江门市2014年普通高中高三模拟考试
语文参考答案
1.D.

A.niān/zhānchè/chètiè/tiē

B.kuàng/kuòduō/duōchuǎi/chuāi

C.shèn/zhěnqǐ/qíduó/duó

D.ráo/náoxián/yánmú/mó

2.D(鼎力相助:只用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚。)

3.A(B.成份残缺:“公共权力”前应加“保证”。C.句式杂糅:“甚至有网友自创扶老人五步曲成为‘宝典’”。有歧义:“什么”成为社会负能量。D.搭配不当:“概率”与“极弱”搭配不当。)

4.B(首句的主语是“文学”④⑥句紧承这个主语,揭示文学是“人学”的原因。③句照应“欣赏一篇好散文”②句照应“朗诵一首好诗歌”。)

5.C(意动用法,认为他冤。)

6.D(“所”加动词,构成名词性短语。A.介词,凭/介词,把;B.皆是助词,但作用不同。表判断/表肯定;C.介词,替/动词,担任。)

7.B(华表欲登九卿,会受诛,忠贤排摈,寿遂卒洛下,位望不充其才,当时冤之。)

8.B(“担任着作郎”的不是文立,而是陈寿。)

9.①又因为不把母亲葬回去而被世人讽刺。几年后,担任太子中庶子。(得分点:“坐”译为“因为”1分;“见讥”表被动1分;“除”译为“担任”1分;大意1分。)

②译文:后来和陈寿有了隔阂(嫌隙),就相互诬告攻击,有识之士因此看不起他(们)。(得分点:“有识”:动词活用为名词“有见识的人”,1分;“短”,看不起,1分;大意1分。)

(2)

①“治《尚书》《三传》,锐精史、汉”;

②“蜀郡郑伯邑、太尉赵彦信及汉中陈申伯、祝元灵、广汉王文表皆以博学洽闻,作《巴蜀耆旧传》。寿以为不足经远,乃并巴、汉撰为《益部耆旧传十篇》”;

③“寿乃鸠合三国史,着《魏》《吴》《蜀》三书六十五篇,号《三国志》,又着《古国志》五十篇”;

④“上官司论七篇,依据典故,议所因革。又上《释讳》《广国论》”。

(得分标准:一点1分,两点3分。)

参考译文:

陈寿字字承祚,是巴西安汉人,年轻时求学于散骑常侍谯周,对《尚书》《三传》有研究,精通《史记》《汉书》,聪明机警博学多识,写得文章文采华丽。开始时担任州命卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎。大同年后被举荐为孝廉,担任本郡中正。

益州建立武制后,蜀郡郑伯邑、太尉赵彦信及汉中陈申伯、祝元灵、广汉王文表皆凭博学多识而闻名,共作《巴蜀耆旧传》,陈寿认为内容不够广泛,于是又汇合巴、汉两地的人物故事撰写了《益部耆旧传》共十卷。散骑常侍文立表呈其传,得到了武帝的赞许,再让陈寿担任着作郎。

吴地平定后,陈寿汇合三国史,写成《魏》、《吴》、《蜀》三书共六十五篇,取名《三国志》,又写成《古国志》五十卷,文词典雅。中书监荀勖、中书令张华非常喜欢他,认为班固、司马迁都不足道。后离开京城担任平阳侯相。张华又上表让陈寿编写《诸葛亮故事集》二十四卷,当时另有蜀人寿良也编有《诸葛亮故事集》,略有不同。陈寿又进朝庭担任着作郎。镇南将军杜预上表向皇上举荐陈寿担任散骑侍郎,皇上下诏:昨刚任用蜀人寿良任散骑侍郎,可以让陈寿担任侍御史。陈寿向皇上呈上《官司论》共七篇,文论依据典故,论所要沿袭和革除的东西。又呈上《释讳》《广国论》。张华又上表让陈寿兼任中书郎,陈寿的《魏志》有违荀勖的意思,荀勖不想让陈寿在朝庭内任职,上表皇上让他担任长广太守。陈寿的母亲留下遗言说死后要葬在洛阳,陈寿听从母亲的遗愿。又因为不把母亲葬回去被人诟病。几年后,担任中庶子。太子离开后,又兼任散骑常侍。

惠帝对司空张华说,陈寿非常有才华,不能让他长久兼职。张华上表想让陈寿荣升九卿,正遇到受诛连,忠贤之志皆被排挤,陈寿最后死于洛阳。其地位声望皆无法体现他的才能,当时的人都让为他很冤(不值)。

长兄儿子符,字长信,也很有文才,继陈寿后也担任佐着作郎,上廉令。符弟陈莅,字叔度,担任,梁州别驾,骠骑将军齐王辟掾,死于洛阳。莅弟陈阶,字达芝,担任州主簿,被举荐为孝廉,升任中令、永昌西部都尉、建宁兴古太守。三人皆辞章华丽,享誉当世。陈寿所著二百多篇,符、莅、阶各著数十篇。后来梁、益二州以及中原的文士们纷纷为他以及叔父、两位兄弟作传,大体和这篇介绍的一样。

当时蜀梓潼人李骧也很有才华,闻名当世,被举荐为秀才,尚书郎,被授建平太守,因为身体不适而没去上任。执意在州里,后担任广汉太守。初与陈寿齐名,相互亲昵友好,后来与陈寿感情上有了嫌隙,就相互攻击,有识之士因此看不起他们。

10.(1)参考答案:词人醉意朦胧,轻漾小舟,随着水流来到花林深处,兴奋不已(2分)。表达了诗人对美好生活的喜爱和向住之情。(1分)。

(得分标准:心情2分,结合诗文分析1分)

(2)参考答案:“烟水茫茫,千里斜阳暮”勾勒出一幅壮阔而又迷濛的黄昏景象(1分),表达诗人被贬之后天涯飘泊、凄冷之情(1分)。“山无数,乱红如雨”,描绘了一幅萧飒的暮春画面(1分),写出了诗人前途迷茫、无法实现理想的无奈愁苦之情(1分)。(先分析两景,后分析两情也可。)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)

(1)哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(苏轼《前赤壁赋》)

(2)沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

(3)道之所存,师之所存也。(韩愈《师说》)

(4)所以游目骋怀,足以极视听之娱。(王羲之《兰亭集序》)

12.(5分)BE(B只是斯宾格勒根的分类标准。E偶像崇拜是偶然的、分散的、表象化的文化现象,不是文化符号。)

13.(5分)C(我们可以从李白等文化符号找到现实中的自我和想像中的自我,但李白等不是现实中与想象中的自我。)

14.(4分)①因为这些产品、建筑、技艺是有代表性和标志性的中国文化,成为中国的文化符号。②这些文化符号能实现文化间的传播及交流,所以,西方可以通过这些中国文化符号认识中国。(答对一点得2分。)

15.(4分)①《江南Style》能“在全球范围内掀起模仿热潮,引发新一轮韩流热潮”,说明它为社会所普遍认同,具有群体的一致性,人们可以通过它实现不同文化间的交流与传播。②《江南Style》“助韩国国家品牌排位同比上升2位”,体现了一种文化的核心价值,也说明了它具有强大的文化影响力。因而《江南Style》成了韩国的文化符号。

16.(4分)①对比(反衬)手法。(2分)“最繁华的商业闹市”与“石板粉墙黛瓦的清静巷子”形成了鲜明的对比,突出坊巷的古朴、清静,有历史厚重感。(2分)

17.(5分)①这是郎官巷的特色传统;②突出闽台本是不可分割的一家,也表现出郎官巷在闽台交往和台湾的发展作出贡献;③体现了选婿不看门第看才气的优良传统。(答对第一点得1分,答第二、三点各得2分。抓住关键句即能归纳出答案,第(4)段的“家族联姻,是三坊七巷的特色传统”、第(5)段的“三坊七巷的文儒坊甘国宝家、宫巷沈葆桢家等等名门望族,也为闽台交往和台湾的发展做出过杰出贡献”、第(8)段“选婿不看门第看才气,这又是当地人家的优良传统”等句子是对本段内容的总括,也是对家族联姻的评价。)

18.(6分)这些人不但是郎官巷名人,且都在中国近代史上产生了很大的影响,写他们丰富了文章的内容,与文题“坊巷文脉”外延内涵相一致;说明严复的启蒙思想产生了深远的影响,揭示了郎官巷延续着中华民族血脉,传承着包含中西方进步思想的人类文化智慧这一主题。(每答对一点得3分,其实这是散文形散而神不散的写法,严复、林则徐、林旭、林觉民等人同样对中国近现代史产生了巨大的影响,体现了郎官巷的精神,这是这篇散文的神。)

19.(4分)张荫麟首先是天才:①他写《中国史纲》不假注释,做到无一字无来历,无一事无出处,把史学和艺术结合很好的结合起来。②年少有为,26岁能在清华担任哲学和历史两系的课程,古文、古诗、白话都写得好。张荫麟的人生又是悲剧的:①才华横溢却英年早逝。②执著求爱、求真,却遭受妻女、恋人离他而去的双重打击,最后被悲剧的爱情吞没了生命。所以说,张荫麟是“悲剧天才”。

20.(5分)承上启下。(1分)通过梁任公、熊十力的赞美,蒋委员长的约见,肯定了张荫麟是天才;(2分)指出他的早逝更主要是爱情的悲剧吞没了他,引出下文。(2分)

21.(6分)这是以侧面描写的手法,突出文章的真实性。

(1)与张荫麟同时代许多学界名宿都写诗文悼念他,突出了张荫麟的才学、人品都得到学界的认可。(2)第⑧段交待作者写作目的是表达自己对这位逝世70周年的悲剧天才的倾慕与怀思。(3)张荫麟的《中国史纲》是要求历届研究生的第一必读书,说明其学术贡献与价值是不朽的。(答出侧面描写得1分,答对第一、二点各得2分,答对第三点得1分。)

22.参考答案:

收获

理由

雾霾让中国人更团结

所有人都痛恨,众志成城。

雾霾让中国人更平等

雾霾危害每一个人,不论身份。

雾霾让中国人更清醒

中国人更清楚意识到环保的重要性。

(得分标准:一点2分,言之在理即可得分。)

23.答案:

人物

言论

理解和现实意义

屈原

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

屈原对真理不屈不挠的追求精神,我们每个中国人都应该学习、发扬,实现中国梦。

苏轼

发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

做人要博览群书,做一个有知识的人,为社会奉献自己的才华。

莫言

我总喜欢逆着时光,寻找我青春的足迹。

每个人都有自己的青春梦想,在现实生活中,我们也要带着美好的梦想在人生的道路上奋然前行。

(得分要求:理解1分,意义1分,言之成理即可。)